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對風險的異常厭惡、強行合理化、粉飾太平、掩蓋矛盾的鴕鳥思想；“多行不義必自斃、勝利終究屬於我們”的無為思想、自大思想；對天下太平的執著從而產生的綏靖主義；以為敵人會乖乖等你趕上他的機械唯物主義；以為實物才是王道的器物優越論；將所有問題歸根於錢不夠的唯經濟論，這些都是我們的思想包袱。

去帕堯的人坐了滿滿一車，足足有二十幾人，但除了主任，虞子衿一個認識的也沒有。整個研究所裡面她熟悉的只有清之雅之姐妹和一名二名兄弟，剩下的要麼是研究人員，要麼是雜役人員。因此她天然地在這樣的氛圍中把主任當成了自己的大姐。所以雖然她聽不懂主任上面說的到底是什麼意思，但還是隨著滿車的人熱烈地鼓起掌來。

研究所距離帕堯足足有五個小時的車程，因為大部分是山路，怕大家無聊，主任就發動大家討論起來一個重大的問題，也是一個永恆的問題：為什麼我們要活著？或者說我們活著是為了什麼？

一開始大家自然有些拘謹。車上的大都是雙胞胎，一個不說，另一個也緊緊地閉著嘴巴。看到氣氛有一點壓抑，這是坐在第一排的一箇中年人站了起來，他轉過身子，面朝著大家，然後示意旁邊人幫他遞一下麥克風，他說，我來給大家講一個故事吧。

主任看到他站了起來，補充道，想必大家都不太熟悉吧，這位是我們研究所負責現代東西方思維意識比較研究課題的金貞圭組長，他是華人。

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