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“這河南每隔幾年就會鬧白蓮教，每一次鬧匪，佛門都會收入大片大片的良田。該不會那些白蓮教，就是他們佛門之人假扮的吧。”

賈琮的一句話，讓太子殿下與豫王爺都愣住了。

還別說，真就這個可能性，而且可能性極大。

都是拜佛的，釋迦摩尼跟彌勒、白蓮聖母什麼的，貌似沒多大差別。

而且白蓮教這種誰當皇帝他都造反的邪門宗教，本身就是淵源於佛教的淨土宗，崇奉彌勒佛。

相傳淨土宗始祖東晉釋慧遠在廬山東林寺與劉遺民等結白蓮社共同唸佛，後世信徒以為楷模。

後來又在佛龕神臺加了幾尊佛爺菩薩，始終在斂財、造反、被鎮壓的死迴圈中不斷重複。

別看昭武年國朝軍威赫赫，白蓮教每隔幾年就會糾集一幫窮苦百姓，為他們所謂的“大業”獻祭給所謂的聖母娘娘。

特別是水患頻發的河南、山東，朝廷剿了不知多少次，就是無法將其剿滅乾淨。

有了賈琮的提醒，太子劉弘很快就在腦海中覆盤這幾年河南白蓮教的一樁樁案子。

貌似，還真有可能啊~

“豫王叔祖，我記得元祐八年秋汛時，開封就鬧了白蓮教，您有沒有關注過，平時開封附近結社之人多不多？”

結社是個什麼呢？

實際上就是一種自助性互助組織，再往高了說，民間結社很大程度上就是作為鄉社的一種延續。

正所謂守望相助、疾病相扶持，這是結社的最首要目的。老弱病殘、地痞流氓、窮困不堪的破產農民，他們在現實生活中得不到官府與宗族的救助，只好自己透過各種形式的結社來聯合互助。

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