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自端午過後，京城不知為何，突然興起了一股西洋熱。

正確的說，應該是對西洋各國的歷史、神話傳說，以及羅馬教廷的興趣。

特別是有關羅馬教廷的傳說故事，幾乎在城中所有的說書先生口中不斷演繹。

百姓們對這種奇葩的宗教極其感興趣，沒事就燒個人玩，這不就是邪教妖人才乾的事嗎？

那些紅毛、黃毛、綠毛夷人，怎麼就信奉邪教哩？

聽說他們的君王還得接受什麼教皇的加冕才能繼位，天底下還有比皇帝老爺大的官？

這片土地上的百姓總是這麼樸素傳統，在他們的認知中，皇帝是天老爺的兒子，代天牧民，無論是道門還是佛門，都得聽皇帝陛下的。

獵奇之下，西洋熱很快就蔓延到整個京畿，似乎跟人打招呼後不提一嘴教皇、主教、加冕、孌童、燒人都不好意思說自己是身處吃瓜一線。

原本這種獵奇的事最多就是茶餘飯後的談資之一，婦女們拿來扯閒篇的話頭，卻不想很快就被人擺上了臺前，成為朝中大臣議論的物件。

因為像羅馬教廷的這種宗教理念以及它在西洋的特殊地位，算是戳中了中原官僚集團的核心禁忌，那就是君權與神權到底是誰大。

在西洋，各階層的人，無論是國王，還是領主，無論是騎士還是普通百姓，只能在宗教的框架內思想與生活，絕對不能夠超越。

基督教規定了宗教儀式有七種：洗禮、堅振禮、懺悔禮、聖餐禮、終敷禮、婚禮、授職禮。

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