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行路難，行路難，

北地風雪苦巉巖。

三千六百羊腸道，

其中曲折不堪言。

霜似琉璃滑，

露似極地寒，

一朝不慎，

前車摧折後車顛。

薄冰陷涉河，

泥沼藏深淵，

自古孤魂野鬼，

沉溺在其間。

晝聞虎狼號，

夜聞山魈笑，

對此誰不魂飛九重天。

或有南來客，

言春在江南，

吁噓，

吾輩本非畏冷趨炎客，

如何再轉回頭，

脫鞋換襪改容顏？

巴牛一邊伐木，一邊高唱著黎有藍這首《行路難》，想到這半個月的辛苦跋涉，心裡另是一番滋味。

黎有藍去了京都之後，巴牛在村子裡和家族中都做了動員，儘管他做了極其詳細的分析，把今後可能面臨的情況說得足夠明白，但相信他的人並不多，一來是因為他年輕，嘴上沒毛辦事不牢，人們更願意相信經驗之談，而非毫無來由的推理。另一方面，人們安於現狀，對於危險的警惕性不夠，即便有人同意他的觀點兒，但熱土難離，還是不願意背井離鄉，去未知的土地上開啟另一種生活方式。所謂玩好在目前，禍患在一國之後，中智以上方能知之。大多數人都在中智以下，又怎麼預料得到？最終和他同來的，只有他們自己一家，黎有藍的丈人姚勁波一家，以及同族的黎百年、黎耀祥兩家，合起來不過四十左右人，女多男少，老幼相間，大似逃難去的。好在道路上順利，沒遇到什麼為難之事，平平安安的到了秋山半島。

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