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第十章、儒道之爭

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大乾京城,御司監。

天底下所有儒生心中的修煉聖地。

御司監一共分為三處,一處的名字在大乾王朝家喻戶曉,因為他們有一個共同的名字叫做鎮妖司。二處則是負責觀測王朝的氣運,是最為神秘的一個部門。而三處的職責也是三個部門中最輕鬆的,那就是負責天下所有學子的文氣覺醒。

此刻三處大殿中,一個身穿一襲白色儒袍男子緊閉的雙眼猛地睜開,剛才自己使用了“神降”,分出了一縷神魂降臨到了錢塘縣,哪怕他這個五品立命境的儒修都感到吃不消。

儒修雖然不像道家修士那樣修煉神魂,但是善養浩然之氣,也可以達到淬鍊神魂的作用。而“神降”是隻有自身文氣增長出第六段,也就是六品立命境的儒修才能掌握的神通。白衣男子不過是藉助了外物才能短暫的神魂降臨。

儒修文氣分九段,對應的是九個修煉境界。

一段文氣如針芒,增長出即代表有資質跨入儒道,成為一品立意境;二段文氣如一點螢火,對應的是二品致知境;三段文氣如燭光搖曳,自身已經開始孕育浩然正氣,對應的是三品正心境;四段文氣如微風拂面,已經開始接觸到口含天憲的邊緣,對應的是四品修身境。

而白衣男子的修為,則是五品夫子境,五段文氣已經達到了如同漫天群星那樣璀璨。儒修達到五品,戰鬥力已經有了質的變化,能夠口含天憲,言出法隨的五品儒修在同境界的修士中雖然不是最強的,但是絕對是最難纏的。

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