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事情進展的很順利，有了第一位的經驗，李承真非常順利的抽出了剩下幾個神格的信仰。

和他的猜想一樣，神格對於人格的影響和它的執念有關，這在之後的幾位研究人員身上，體現的極其明顯。

其中執念最淺薄的便是屬於李冰的神格了。

異人志記載：先秦時期，異人李冰父子奉命修建都江堰，用他們的知識與異能描繪出了蜀地的水文，使得成都平原富庶起來。當地人民把李冰尊為“川主”，在後世，李冰被神格化為水之神：萬世長流。

他一生功德圓滿，萬世傳頌，自然執念不深。

李冰的神格在面對自己即將消逝的事實，更是平靜，甚至在李承真爭取到徐四同意後，他以李冰之身，展開了神格武裝，讓李承真徹底的見識了一番。

也讓李承真對神格武裝和神格面具的異同感受更深。

神格武裝的初衷其實只是想研發一種鎧甲，這種鎧甲以信仰之力作為力量的源驅動力，但哪怕是透過鎧甲傳遞，神格還是不可避免的影響到了人格。

李冰展開神格武裝時，渾身附上了冰藍色鎧甲，頭髮和臉上都蒙上了一層藍色的炁，讓他可以控制水流來進攻和防禦，表現形式類似於先天異人，再加上神格武裝本身的防禦力。

讓這個科研人員從一個普通的異人，一躍成為了異人中的一把好手，李承真估摸著，在神格武裝形態下的李冰，單體實力絕對能超過對修身爐轉化的異人一大截，甚至可以達到，最弱的十二上根器那一層次。

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