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第二十八章 真靈位業有玄妙,五福臨門禍自消(中)

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再接著排除,五水神和五湖大神都可以一起劃掉。

這些水神和湖神基本上都有著自己固定的疆域,而且能力高度統一,而且信仰傳播的範圍也比之前那些神靈都差了不少,基本上都保持在自己輻射疆域的範圍內。

而且最重要的是他們的理念和李承真不是很符合,所謂水火無情,又說上善若水,利萬物而不爭。

水確實很符合道家的無為,但李承真更認可楊朱祖師的理念,根本沒有什麼不爭,無情之類的想法。

種種原因之下,這兩種跟水有關的五方神靈都不適合他。

那選擇就只剩下最後一種了,那就是五嶽大帝!

李承真沉吟片刻,最終還是輕輕的搖了搖頭,嘆了口氣,這五嶽大帝啊,恐怕也不適合他。

首先,五嶽大帝有一部分情況和之前的那些水神,湖神比較類似,比如信仰傳播有一定範圍限制,能力有一定統一。

再說,五嶽大帝,其實算得上是另類的山神,山是厚重,是威嚴,是大勢所趨,這與李承真的性格也有些差異。

然後就是最重要的一點,之前有很多神明被淘汰,也是因為這一點,那就是因為他們作為神的職責。

演神就是要將自己儘可能的向神格靠近,用自己的性命和神明融為一體,借用神明的威勢,但是想要把神演到最高境界,是一種非常困難的事,夏柳青演了一輩子,也只在二階徘徊,距離我即是神的最高境界,遙遙無期。

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