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被夏源心心念唸的叔父，這會兒還在專心的磨墨，墨其實早已磨好了，但夏儒還是一邊磨著墨，一邊思索著剛才的題目應該如何破。

和刷刷點點就下筆，文章寫成了，就開始發呆擺爛的夏源不同，夏儒一時躊躇著不知道該怎麼下筆，主要是看到題目之後有些拿捏不準。

非禮弗為。

這四個字打眼一瞧，夏儒就想到了出處是在孟子，可又覺得不對。

至於原因，當然要算在大明的開國太祖身上。

說起來，老朱這人也是個演技派，整天大罵李斯，韓非這些法家人物，可他治國用的思想明顯是法家那一套。

嘴上標榜孔孟，言必稱三代，但骨子裡又瞧不上這幫儒生。

哪怕是聖人，他也不曉得尊重，還老想著搞一搞聖人。

原因便是孔孟在社會上的影響力太大，這讓朱元璋覺得非常忌憚，可為了籠絡天下士子之心，便只能整天把尊崇孔孟掛在嘴邊。

但實際上，他這心裡其實又非常不爽，這些個泥塑的雕像，木頭刻的牌位，竟然比咱這個皇上的地位還高？

當放牛娃的時候，這幫聖人亞聖特麼比自己地位高也就算了，當上皇帝還特麼比咱地位高，那咱這皇上不是特麼白當了嗎？

剛開始他還暗搓搓的準備對孔子下手，比如他曾經找個藉口說祭祀這種事怪麻煩的，孔聖人是放在心裡尊重的，不要搞形式主義。

接著就下令以後只准曲阜那些孔子後代祭祀聖人，其餘地方不準再祀。

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