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“其母曰：‘盍亦求之，以死誰懟？’對曰：‘尤而效之，罪又甚焉，且出怨言，不食其食。’其母曰：‘亦使知之若何？’對曰：‘言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也。’其母曰：‘能如是乎？與女偕隱。’遂隱而死。晉侯求之，不獲，以綿上為之田，曰：‘以志吾過，且旌善人。’”

少年雙手玩弄著男子腰間的絲絛問：“那又如何？”

“後來晉文公親自去了綿山，介之推拒絕受賞做官。有人進言放火燒山，三面點火，留下一方，火起時介之推自會走出來。”

燭光暗淡不少，男子起身撥弄燈花，少年繼續問道：“晉文公答應了麼？”

男子輕輕點頭：“嗯。”

少年又問：“那介之推……可曾出山？”

“未曾，”男子嘆道：“最終，介之推與其母抱柳而死。《歲時廣記》曰‘據歷，合在清明前二日，亦有去冬至一百六日者，禁火三日，今謂之禁菸節是也，又謂之百五節’。洪舍人容齊五筆雲‘今人謂寒食為一百五日，以其自冬至之後至清明，歷節氣五，凡為一百七日，而先兩日為寒食故云，他節皆不然也’。寒食折柳便是如此來歷。”

少年的額頭靠著男子的下巴，時不時故意蹭進懷抱：“放火此事有史籍否？”

男子往後躲了躲，正色道：“未有也。”

“既然未有史籍，放火燒山之事，我看未必。”少年煞有介事地反駁：“介之推言‘天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣’，晉文公若果真火燒綿山，豈非滅絕人性，成了昏君。多半是後世之人演繹，認定介之推一廂情願，將他們二人看作建州女真的好主子與好奴才一般。”

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