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太后所遣使者正是王遠致，他在雲州變亂前便早歸長安，如今正式授職為左拾遺，來太原出這趟公差，雖知晉王應當早存逆謀之心，不過當然佯作不察，當恭賀晉王喜添子嗣後，極度悲痛的轉述了同安公主遭遇北遼蕭劫殺，而王遠致這趟公差至晉陽還不算終結，得繼續北上，傳天子敕令，著燕國公速速攻破榆關，平蕩潘逆，以此叛臣之死力挫北遼，為同安公主復仇。

同安聽後，再度冷笑：“潘博乃大周叛臣，太后歷來恨之入骨，欲將其五馬分屍，與我死活何干？再者太后以為劫殺真兇乃北遼蕭，若真欲為我復仇，便該徵兵北遼蕭，僅除潘逆也算復仇？太后這是廣告臣民，並不在意我之生死，固然是她本意，然而就不怕有傷國威及她所謂聲名？”

尹紳原不打算與同安談論軍政之事，然阮鈺眼見公主好不容易顯露出真性情來，連忙暗示：“先不說北遼蕭，只論被阿史那奇桑俘虜那位死間，原本是為誤導太后及奇桑，不疑貴主乃殿下營救來太原，死間論來萬無生路，卻不曾想，太后因那死間忠於北遼蕭，縱然酷刑加身也一口咬定乃北遼王指使，竟公然聲稱敬其忠義，赦免死罪送返北遼蕭，豈不更是對臣民公示，根本無意為貴主報仇血恨，太后如此絕情，豈不傷仁德之名？”

“貴主與阿鈺到底不涉權術，見事難免膚淺。”尹紳沒聽出妻子是在裝糊塗，意在開解同安釋懷，一本正經解釋道：“貴主固然尊榮，然則孟子有言，民為貴、社稷次之、君為輕，大周以儒學治國，自當遵奉先賢主張，既君帝尚在萬民、社稷之下，更何論君之子女？故太后堅持讓貴主和親，聲稱為罷干戈戰亂，是為大義，天下臣民無人指責太后狠絕骨肉親情，因在臣民眼中，自是不望戰亂四起流亡無依，若貴主和親便能換得天下承平，臣民稱頌，豈不讚譽太后仁德？”

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