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自古祭祀天地張顯太平盛世的封禪大典，一直以來便被受命於天的君王視為統治生涯中必須進行的重大儀式，正如司馬遷在《史記封禪書》開篇所云——自古受命帝王曷嘗不封禪？蓋有無其應而用事者矣，未有睹符瑞而不臻乎泰山者也。

當然，事實上並非所有君王都進行過封禪大典，有的是因為未能成就治世大功，有的是因功德並不能達到大典盛舉的要求，有的雖然具備了封禪告天的資格，卻又無睱行封禪禮。足見雖然封禪大典是歷代君王彰顯功德的重要手段，尤其封禪泰山，可謂九五之尊們的人生理想奮鬥目標，然而禮法對於封禪資格卻也有所限定，君王自認受命於天統治萬民，雖然大權獨握，然而出於對天地鬼神的尊崇敬懼，也會衡量一下自己是否達到了堪配盛典的功德，倘若功德不侔，即便有這想法，絕大多數都還是不敢當真舉行如此隆重的大典，並載錄於史，也許事實上做出了封禪的舉動，可不得不打出另外的幌子。

比如秦二世胡亥，《史記封禪書》上只說他向東巡遊到碣石山和海南，經過泰山到達會稽，每處都按禮儀祭祀神祗，在始皇所立石上勒文紀事，以頌始皇功德，又說始皇封禪以後十二年，秦朝滅亡，通篇只對始皇泰山之典用了封禪二字，對於秦二世之“泰山行”並不曾用封禪的字眼。

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