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張守魚向來理解不了這種徒有其表的玩意兒。

早些時候跟張鎮山逃荒，他們沿途住過不少廢棄廟宇。

那時候張守魚就很不理解，為啥子大雄寶殿要搞得這麼排場闊綽，為啥寺廟裡的佛像要如此金光璀璨通體鎏金，佛家難道不應該六根清淨不染塵埃嗎？

以黃金鍍金身，以金身傳法號，誦四大皆空，何其笑哉？

張鎮山也跟張守魚解釋過，從梁武帝三次出家解釋到南朝四百八十寺，可張守魚還是不喜歡這種堆砌起來的聖潔。

可能他住慣了山巔的破廟了吧，就像張鎮山經常跟他說的，賤民天生賤腸子，吃不習慣山珍海味，也住不習慣廣廈琉璃。

當然話說回來，此間瞧見的兩尊巨像還是震撼莫名的。

張守魚若說不驚愕是萬萬不能的，畢竟他也沒見過太多世面。

他仔細將其中一方巨像檢視許久，確認並無夾層一類的物事，從外部敲擊的聲音判斷，貌似這玩意也是完全實心的。

是依山而建一氣呵成鑿出來的，而不是分部件雕琢完畢後組建成的。

這......好大的手筆！

這段時間跟著乾二爺，張守魚也算是開了眼界。

乾二爺曾跟張守魚講過，許多佛像都不是一以貫之的，越是巨大的佛像，越需要複雜的模子，越需要多方合力才能鑄成。

那些巨大的柱子也是同理。

乾二爺在上次講完馬耳他後，又跟張守魚叨咕了許多國外古蹟墓葬的知識。

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