<!--go-->

當身體生病時，人就會煩惱。身體痛，就是因為對身體生貪而捨不得。所以，身體開始出現狀況時，貪慾會慢慢增長而捨不得身體，這時候所增長的是對自身執著的人我執。而不生病的時候也放不下什麼，別人對自己講一些不好聽的語言，不管用詞是正面的還是負面的，只要逆耳，大概都不願意接受。聽到逆耳的言語就產生嗔恨心，認為對方既然講不好聽的語言，那我就對他講更難聽的話，以牙還牙。像這樣，是在助長煩惱，這就是因人我執的存在而讓煩惱無限擴張。

如果把這種貪執用於正面就會產生正面的作用。比如生病時，慈悲自己的身體，但更慈悲別人的身體，想著無論別人現在處於任何情緒，包括憂愁、悲傷、痛苦、沮喪、煩惱等等，我都用同理心培養感同身受的感覺，這樣的感情一直培養以後，自己就不會在別人生病時麻木沒感覺。當兒女生病時，父母會有著比割下自己的肉還要痛苦的感受，這是培養感情而來的。這也是佛法裡講的自他交換。

這種愛延伸到六道其他眾生之後，就是大貪。如寂天大師所說，這是目前非常需要的。問題是，我們沒有將貪念用於讓自己解脫的大悲心上，而是用在產生負面的煩惱上。產生煩惱的貪是什麼？孩子的學習不好，讓我跟著產生痛苦；別人對孩子的看法，讓我產生痛苦；孩子長大後工作的狀況，也會讓我產生痛苦。這種把孩子據為自己的財富，叫法我執。像這種據為己有的想法是煩惱愈來愈多的原因。我們把它當成是自己的東西，慾望已經延伸到它上面去了。這就是西藏高僧巴祖仁波切講的：“擁有多少財富，就有多大的痛苦；有多少執著，煩惱痛苦就有多大。”

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.ebook8.cc

(＞人＜；)