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佛陀教育是讓每個眾生都以一種平等的方式得到解脫的法門。佛陀對於眾生是不分貴賤，不論年齡大小，也不管是初學或是老生，只要我們自己的虔誠足夠，得到的加持力以及對法門的理解能力是不會有太大差別的。要具備足夠的虔誠心來學佛，首先就要對佛產生強烈的信心。這種信心有一種是宿世因緣，有一種則是透過別人來調伏而慢慢入門的。

有些人一看到佛像、寺廟、佛塔或佛經等與佛相關的象徵物時，會不由自主產生一種強烈的歡喜之心，甚至會掉眼淚或是毛髮聳立。這樣的反應，表示他前世就已有修行，今生只要接續前世的因緣修行就可以。有時候我們沒有這麼強烈的感受，看到莊嚴的佛像、莊嚴的法師或是莊嚴的佛堂，雖然沒有掉眼淚，也不會毛髮聳立，但會產生歡喜之心，其實也是非常有佛緣的。如果不是上述兩種情形，當然就需要靠自己的努力，通過了解佛陀廣大利益眾生的大慈大悲對佛陀產生虔誠之心，再慢慢培養，讓自己的虔誠心漸漸增長，到最後能夠成為一種不退轉的信仰。

很多佛教徒認為，受了皈依戒之後，皈依已經圓滿，所以大部分時間都不念誦皈依文，甚至認為念誦皈依文是比較初級的法門。這是非常錯誤的觀念。就好比從一個地方要出發到另外一個地方，時時刻刻都要記得你的目的地，或是記得引領你、讓你到達目的地的那條道路。如果忘記了你要走的道路，那要到達目的地就很困難了。如果你忘記了目的地，那就更嚴重了！不是停留在半途，就是折返原點。所以，一個佛教徒培養自己的虔誠心，是非常重要的基礎功課。虔誠心培養出來之後，才能讓你經過長時間的摸索、磨鍊而生成不退轉的信心。

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