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佛法讓我們清楚地瞭解：世間每個眾生，大到如大象，小到像微生物，不管體積是大是小，沒有一個眾生身處痛苦會覺得快樂，也沒有一個眾生會把快樂當成是痛苦。

用自己的身體來作說明，最容易有貼切的感受。當別人把痛苦、煩惱、病痛、災難等等帶給我們，我們不願意承受，因為我們不希望擁有痛苦，不希望擁有煩惱，更不希望擁有災難、病痛。

如果自己都不希望擁有這些痛苦和煩惱，那為什麼又要把這些加在別的眾生身上？

所有的眾生都想要快樂，不要痛苦，所以佛陀的教義清楚地告訴我們：你不喜歡的事，就不應該對別人做；你喜歡的事，應該也要施予別人。

當我們對別人做自己喜歡的事時，別人會因此而得到快樂，得到平安和幸福，這就是行善；如果我們將自己不喜歡的事加在別人身上，別人就會產生痛苦、煩惱、病痛、災難等等，這就是作惡。

善與惡的分別，不在於外在形象的好壞，也不是因為外在供養或佈施物的體積大小，而是取決於內心的動機。

肉體上或是語言上造作的一切善與惡，大部分是以心為主導。當主導的心是以極度的貪嗔或在無明的狀態中造作，惡報就很大；如果是以善良的動機而為，產生的福報就非常大。

那身體跟語言所做的算不算罪過呢？當然是罪過。因為身體和語言的罪業可以藉由心來懺悔，所以比起心所造作的罪過就比較小。

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