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要有足夠反觀自心的能力。我們總以為了解別人比了解自己來得辛苦，其實一個人最不容易瞭解的是自己。

我們想想看：用手觸控得到的臉、鼻子、眼睛，要靠模糊的鏡子所反射出來的影像告訴自己——“你長得就是這個樣子”。如果連自己的外在形貌都需要靠鏡子的反射幫助才能看見，那麼內在無形卻主導我們行為思想的自我意識，或一般人所說的“心”，當然更須反觀照見，才能對變化快速的人性有所理解，進而導向正面的發展，讓我們的人生過得更快樂、更美好。

對於“心”這個名詞可以有多種解釋。就佛教來說，所謂的心，並非只是人類擁有，還包括天人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生等所有眾生，亦即整個浩瀚宇宙中的有情眾生都有心靈。佛陀在許多佛經中都曾說：“眾生本即佛，然因客塵染，垢淨即真佛。”只要是六道眾生，都擁有最可貴的佛性，也都有成佛的一天。目前我們無法提升所有眾生的心靈，只能先從提升人類的心靈境界開始做起。

人心原本應該是良善的，卻被像客塵一樣的障礙（也就是貪、嗔、痴、嫉妒、傲慢等等煩惱）所障蔽。這些煩惱是如何產生的呢？因為我們的主觀意識（也就是心靈）透過眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體和外境相接觸，而產生種種好與不好的分別。這樣的分別一直迴圈，再加上自己的執著，使得原本純潔的心開始產生兩種情緒出來：一種是好，一種是壞。好壞的分別，並不是有真實的好壞，而是來自主觀的認定。

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