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眾生受到苦難的果報是因為前世行惡造業，所以，我們除了希望他們從苦果當中得到解脫，還要祈願他們能脫離苦因，因為不種苦因才不會繼續承受苦果。而現在的我們也在生命過程中不斷地受苦報，如果我們繼續造業，來世的苦只會更多更沉重。我們利用觀想眾生的痛苦，觀察自己的因果，產生希望每個眾生都能夠從苦果中解脫的強烈之心，並且希望他們能斷除苦根。苦根就是不善的業。地獄眾生因為嗔恨，餓鬼道眾生因為吝嗇，旁生道眾生因為無明，而墮落到三惡趣，所以我們希望他們不善的業因能斷除掉，暫時得到人與天人的福報。

但是，只要身處輪迴中，無論如何想方設法讓自己快樂，還是會受苦。好比世間人拼命賺錢，在銀行有了存款儲蓄，可以遊山玩水、安逸享樂。可是從遊山玩水的那天開始，銀行裡的存款便逐漸減少，也就是離下一次付出努力的時間愈來愈近了。如果不會理財，享受的時間更是短暫，很快又必須辛勤地積累財富。輪迴中也是如此，福報享用盡了，就必須再受苦。所以，永久脫離痛苦的唯一方法，就是讓眾生不要再生於輪迴之中，能轉生到各個佛國淨土，最後能在彼處成菩薩成佛，如此才不會再受到輪迴痛苦的折磨，這是最深廣的大悲心。

要時常如此觀想，讓自己融入到眾生各種輪迴之苦中去感受；如果只是說說而已，那麼說的時候感覺比較深刻，說完之後感受也就隨著語言結束了。所以要讓大慈大悲結合為一體，在自相續中恆常地生起。無論自己在持咒、拜佛、供養，或是行善幫助別人時，都要儘量讓自己充滿了大慈大悲為眾生付出的心。

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