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明月書院。

古云大儒正在為宋知書講解大學之道。

對於大學之道，宋知書其實有一個比較模糊的概念，而今面對大儒，宋知書提出了自己的困惑。

“先生，學生認為，大學之道，既為君子之道，也為聖賢之道，故而明明德，親民，至善為關鍵核心，弘揚品德，棄舊圖新，完善境界，故知而定，定能靜，靜後安，安思慮，慮則得。”

“可如何思慮，如何安定，如何心靜，如何定意，又如何棄舊圖新，再如何弘揚品德，學生想聽一聽先生的見解。”

宋知書提出自己的疑惑，大學之道，這篇經文已經將君子之道寫得明明白白，所以討論的點，應當是見解，而不是怎麼去做。

儒家授業，也是把自己的見解說出來，知識在生活當中，在聖人經文之中，大儒之所以是大儒，是因為在學識上面會有不同的見解，更高層次的見解。

聽著宋知書的疑惑之聲，後者淡然一笑，這段時間古云大儒一直在研究大學，越是研究他收穫的東西越多，不過古云大儒沒有託大，而是看向宋知書：“這篇經文，老夫有一定見解，但不完善，小友需有自己的見解判斷。”

他先是這樣叮囑一句，而後將自己的想法緩緩說出。

“慮，因意煩，安，自心亂，靜，在環境，定，存於學，知，來源惑。”

“因為有疑惑，所以要知，因為心不定，故而要去學，環境帶來壓迫，故而身心難以安靜，心若不定，何談安穩，既然不安穩，自然生慮。”

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