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其實起初在外間天地出現些許變化的時候，蘇幕便已經有所感知。

只不過當時他和老道士談得興起，便也沒有在乎那麼多。

到後來隨著他將輪迴之道說出，老道士便極為痴迷，還施展妙法化生出一方天地。

他們兩人的神思便進入其中，觀望了一方天地中生靈的生生死死。

他們看見了幼時的懵懂，少年的任意，中年的拼搏和老年的垂暮。

看見了世間生靈面對諸般困難時不同的抉擇，從而走上不同的道路。

為此。

他們的話題也逐漸轉移到善惡之論。

這並沒有超出蘇幕所提出的輪迴之道，因為既要輪迴，便需分生靈一生之功過，從而定下輪迴的道路。

在老道士看來。

一塵道友所提出的這一方法，如能實施便能夠在極大程度上改變幽冥界的混亂。

試想，如能再生為人，會有幾隻孤魂野鬼願意飄蕩在外。

試想，如能前世為妖，再世為人，誰還願意寄於人間鬼城之中過著擔驚受怕的生活。

這是一次顛覆人間和幽冥的壯舉。

好在蘇幕的人生閱歷並不是只有在此方天地的二十餘年，和老道士談論起來應對自如，漸漸地對生死也逐漸有了許多新的感悟。

他本該是已死之人，莫名來到這裡，所求之道在生死之間是什麼？

長生還是逍遙？

亦或者別的什麼？

某種縹緲之感出現在自己的身上，彷彿已置身於一片雲層之中。

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