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白川楓之所以為小晴空他們舉辦這種傳統的週歲儀式，除了慶祝之外，自然也別有一番含義。

群宴賓客那是在向本地社會各階層告知，他白川楓承認這對兒女為白川家的嫡系所出。

尤其是作為長男的白川晴空，他的身份更具有象徵意義。

經過了這次生日宴會之後，至少秋田本地以後都會承認白川晴空在某種身份上的合法性。

而白川控股旗下眾多管理層喝下的那杯酒，那就不僅僅是象徵意義那麼簡單了。

霓虹的“家”文化雖然也是在儒家及佛教的影響下形成，但是它又和華夏的“家”文化有些區別。

從明治維新以來，霓虹大量吸收西方文明，形成了新的近代證治體制。

這種體制長期未發生變化，使得霓虹直到現在仍保持十分穩定的社會結構。

它既有傳統保守的一面，又有現代文明開放性的一面。

“萬世一系”的舔皇制度依舊代代相傳，而人們的思想又在不同程度上進行更加開放的轉變。

但是這種轉變仍然沒有動搖“家”文化的認知，讓家業持續下去的強烈意志已經成為社會共識。

在“家”文化中，“家”的存續和傳承十分重要。

而作為“家”擴充套件和延伸的家族企業，其存續以及事業的傳承也被置於非常重要的地位。

同時霓虹封閉環境所造就的階級固化，也為家族企業的存續提供了重要的生存土壤。

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