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第九十七章三揖三讓

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第二天,楊逍等人便輪流來看望張無忌,說的大多是些客氣話。

客氣之後,白眉鷹王此時說道:“無忌啊,我們眾人商議過了,這次你救我們明教眾人,算是對我們明教有大恩。因此我們眾人打算推舉你為我們明教的第三十四代教主。”

聽到這話,張無忌的心裡樂開了花了。他忍辱負重這麼多天,為的就是這個大雲光明殿上的金座。

相比起龍椅來,還是大殿上的光明聖火金座更令他垂涎。皇帝再強也只是管理人們的肉身,而他要的是控制所有人的“靈魂”。

王朝最長久的不過周,版圖最大者不過蒙古。

周之國祚八百載,但自平王之後卻成了有名無實的吉祥物。

而橫跨整片大陸的蒙古帝國,卻只是九十年的國祚。

做一個王朝的皇帝,哪怕像成吉思汗那般憑藉強悍的武力征服全世界,但最多不過百年的繁華罷了。再賢明的君主也有被後世所詬病。

而他要的不單單世俗君主的權力,還要像孔夫子那樣,千秋萬載不腐不朽。

每當有人受到壓迫的時候,便會有人重新想起明教“為善去惡”的教義,就會想起救世的明尊張無忌。

至於朱元璋,眼下留著他還有用。張無忌需要一柄對抗本土士族的鋼刀,還有一把對抗蒙古的利劍。

壞人這種角色,還是讓別人去做的好。

儘管張無忌心裡早就盤算好了,但當年王莽,曹丕,司馬炎都是虛偽的三辭三讓,他自然也要遵從“古禮”來體現自己的“高風亮節”才行。

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