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第九十二章 太清尸解

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尸解者,言將登仙,假託為屍以解化也。(《後漢書·王和平傳》)

夫尸解者,形之化也,本真之練蛻也,軀質之遁變也(《無上秘要》卷八十七)。

因此“尸解”又被比喻為“蟬蛻”。

如蟬留皮換骨,保氣固形於巖洞,然後飛昇成於仙。

這是對太清尸解秘法的描述。

於閒聽得懂字面意思,有那麼點捨棄肉體凡胎的意思,但太清尸解一道只能成鬼仙,還得歷經劫難。

按道門的說法,地獄分五個型別。

寒冰、火坑、抽腸、拔舌、剜心

蓮池山脈的毛僵,下腹被掏空,對應抽腸地獄。

第二個墓區,石頭從胸腔開啟,臟器大多被挖去,其實是剜心。

之所以多挖了許多臟器,只是為了不那麼容易被識別出來,也確實誤導了六絕戶。

成仙之法,分為飛昇、長生、尸解。

飛昇即玄幻小說常見設定;

長生則是服食丹藥,長生不老;

尸解是死後靈魂託物寄形。

寄形可依託刀劍活物等特殊物件上,也可是太陰煉形之形。

達到這個階段,再歷經五獄劫難,可成陰神鬼仙。

寒疆高原墓區,殭屍主體完好,缺失的是鼻底到下頜的部分,對應拔舌地獄。

“莫秉賢是在用替身啊。”白關山喃喃道,“讓皇室血裔替代遭五獄天劫,我想後續墓區裡應該有焚燒、冰葬的跡象。”

“這還能代替啊?”於閒放下杯子,“那隨隨便便找人替死,不就成仙了。”

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