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在夏國任何道教典籍所記載的核心內容就是天人合一，順其自然。

斷然不會做這個種逆天之舉，至於鬼怪妖修就更加不會幫助人類了，尤其是這種吃力不討好的，還要承受天地因果。

再從那隻小白虎回答中獲得到一個訊息，嘉江居然是他的管轄之處，魚妖作怪，本就就有他的責任。

最重要的一點，能讓江水逆流實力絕對堪比陸地神仙，可靈氣復甦才沒多久呢，這也太說不過去了。

“會不會有問題？不出意外的話，這隻小白虎就是秦川動物園的那隻小白虎，他怎麼就突然間成了神明？而且作為陸生的虎類動物，怎麼又會有神職？”

哪怕現在已經靈氣復甦了，妖魔鬼怪也都冒出來了。

可以現在社會的世界觀還是很難接受世界有神仙……如果有神，那為什麼沒有神明去處理鬼怪妖物？這一切都很難解釋的通。

張林並沒有想直接把道教上記載的內容就這麼灌輸給鄒冰，他這裡說只是說一個概念性的話題。

“神職在記載上，除了要獲的人們的香火信仰，還要有天道認可必須有璽印，這樣才能成為天地間的正神，除此之外都是偽神，又或者是邪神，這是竊取神權的一種方式。

一旦竊取神權成功，他就能獲得部分的權柄！比如嘉江之水迴流。”

聽了張道長的話，鄒冰的思維開始發散，表情也開始變得越來越嚴肅。

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