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“造神”歸“造神”，但該下的基層還是要下的。

這次陪同省長王知又前去李家村視察的不僅有之前“10.6盜掘古墓案件偵破工作報告會”會上到會的省政府那些領導，還有要去檢視考評墓葬情況的袁州市文化局裡的一些考古工作人員。

由於這次同行去李家村的人比較多，因此大夥都是同乘一輛大巴前往的。

李洲坳離雙溪縣其實並不算太遠。

也就是在雙溪縣城西面差不多十幾二十來分鐘的車程。

不到半小時，一行人就乘坐著大巴車來到了來到了墓葬現場。

“唔，這裡依山傍水，的確是一個作為埋骨之地的好地方。”到現場一下車，同行的一名袁州市文物局的老工作人員環視了一圈周圍環境，不由感慨道。

旁邊他幾個同一單位的同事也是紛紛點頭附和，然後拿著專業工具開始丈量拍照記錄。

他們需要根據墓葬的破壞程度等一系列情況分析這座墓葬是否有“保護性發掘”或者“搶救性挖掘”的必要。

文物局的工作人員在對墓葬情況進行考評，而幾位省政府的領導則對不遠處李家村人員正在修建的銅像產生了興趣。

“小夥子，你們這是在幹嘛呢？”省長王知又在一眾隨行人員的陪同下問著正在忙著修建銅像的李家村村民，“我看著這銅像好像是一條狗？”

“唔，”正在石碑上雕刻文字的是居住在李家村村東頭的謝安，作為村裡唯一一名大學生，可以算是整個李家村的“文化代表”。

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