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信件上有兩種語言。

一是死靈符文。此為死靈教派內部的通用語言。

在帝國的坊間流言中，死靈符文也被當作溝通死亡能量，施放出死亡類法術的施法語言。

信上的死靈符文，只是軍情四處的仿寫品，並非帶有魔法效果的原文字。

李諾對準文稿上的死靈符文釋放解構術的時候，系統只把它們當作普通的文字對待，沒有做出特別的說明。

信上的第二種語言是塔帝斯古代語言。

死靈符文書寫的內容是死靈教派教文的原文。

塔帝斯古代語言書寫的內容是譯文。

拋開信件上承載的使命不談，信件內容的文字質量是很高的。

看得出來，編寫這份信件的人，在死靈符文和塔帝斯古代語言方面，造詣匪淺。

唯一美中不足的是，這封信是透過機械打字機打出來的，並非手寫，李諾不知道寫信者是男是女。

李諾在馬爾斯中士面前，把這份雙語文稿通讀了幾遍，心中只有一個想法：

文稿上的內容，充斥著引誘生者輕視生命、厭惡生命、尊崇死亡的汙穢資訊。

難怪死靈教派的教文，會被帝國視為禁忌讀物，確實會造成嚴重的精神汙染。

這種讀物，別說此方世界的原主民難以接受了，就連李諾這個外來者，也感到十足的厭惡。

這篇文稿的名稱為《怨恨教誡》。

它以“人類如何從怨恨中解脫”為主題，形成了一篇勸說生者投入亡者陣營的邪惡論文。

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