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楊麗華是真的惜命，不但一直在派人催促孫思邈煉丹的情況，還在鼓勵王屋山那些道觀中的道士，也朝這條路發展。

這是道家的專業，和尚屬於門外漢，無法進入這個行業。

一時間，王屋山一半的道觀，都特麼在煉丹，有需求就有創造嘛。

昭玄統嘉祥大師，以及道門大威儀岐暉，已經來到洛陽半年了，楊銘的意思，嘉祥大師負責給皇帝祈福消災，岐暉呢，代表道門給楊廣一個真君。

結果呢，人家倆有條件。

幹嘛呢？佛教希望重新修繕白馬寺，道家希望重修老子祠。

我特麼找你們來是為了賺錢，你們倒好，讓我花錢？

不過令人意外的是，楊銘在朝會上提出來之後，同意的佔了大多數，畢竟佛道兩教的信徒太多了，但是國庫沒錢啊。

於是楊銘讓大家去湊這個錢，然後呢，非常順利。

這是真扯淡啊，給國家捐錢，一個個摳搜的，給佛祖道祖修繕房子，一個個大方著呢。

所以華夏自古以來，很多道觀廟宇，都是私人出資修建修繕的。

白馬寺，是佛教傳入中國後興建的第一座官辦寺院，是中國、越南、朝鮮、日本及歐美國家的佛教“祖庭”，中國歷史上第一個出家的和尚就在這裡，位置在東都城往西二里地，北靠邙山，南望洛水。

老子祠，位於邙山的翠雲峰，因為道祖老子和道教創始人張道陵曾在翠雲峰修道，所以這裡是華夏道家祖庭所在，這座道觀規模不大，跟東都洛陽是一起修起來的，且新著呢，人家岐暉的意思是，嫌小，畢竟道觀確實沒有寺廟大，哪裡都是這樣。

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