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李凡此世，也曾經嘗試對見過的真仙篆字進行分類。

但那是從各種真仙篆字的具體威能的角度，比如破壞、詔令、增益等等。

而在這星海彼端的斷仙樓內，卻是從另外一個新奇的角度。

即：真仙篆字所描繪的【道】，是否已經被某位真仙佔據、或者說，曾經被真仙佔據。

根據斷仙樓內諸多文獻的描述，這幾種不同的真仙篆字，入道修行起來的難度以及危險程度，完全不可同日而語。

若是真仙已據之道，凡是妄圖以字入道者，全都會在“得道”的瞬間，灰飛煙滅、消失的無影無蹤。哪怕實力再怎麼高、再何等的天才，也無法避免。

若是道上已無真仙，那麼縱使有些副作用、凡俗之人也是能一窺真仙篆字所描繪的大道之景的。

李凡仔細揣摩著，憑他目前的“貢獻”，所能閱讀的零星前人感悟。

跟臨摹、嘗試描繪出真仙篆字的方法有著本質的區別，斷仙樓乃至玄仙舟上下，與其說是呼叫真仙篆字的力量，不如說是藉助界滅遺器，引動仙力餘波。

所謂的入道，並非真正的身入真仙道途。更像是身體、神魂、意識，融入到界滅遺器之中，獲得其在時間淬鍊下誕生的某些特性，從而能夠更好的引動星海殘存仙力。

毫無疑問的是，此乃投機取巧之法。若是環境變化，星海之中沒有如此多的仙力殘餘，縱使能夠“入道”，施展威力也必將大幅度削弱。而李凡臨摹真仙篆字根本形狀的使用方法，無論場地限制、只關乎施法者自身實力高低以及對真仙篆字的領悟理解程度。

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