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其實在秦國內部，也並非是所有人都支援此事，在元神群體之中，更是反對者居多。

因為依據秦王的設想，此等智慧非得聚集萬民，方可誕生，哪怕是元神真仙亦不能置之於外。

甚至其靈性之基礎，便需要諸位元神的“無私貢獻”。

但是仙道尚逸，即便已經入世出山，為官為仕，他們也同樣不想被管束太多。

而元神真仙作為各國的戰略威懾，一向擁有諸多特權。

就如七國之間便有公卿名士降而不辱，元神真仙敗而不殺的隱性規則。

可如今卻要這群慣常以自我為主的元神獻出一絲靈性，構建叢集智慧。如此近似名入封神的行為，自然是不受諸位待見，甚至頗招忌諱。

然秦王政是自有秦以來，修為最高，權勢最大，威嚴最重的君王，沒有之一。

而秦國的四大修行世家，王李馮蒙，又是出了名的唯秦王之命是從，堂堂道君世家，在秦王面前卻幾等家臣。

再兼有李斯這等法家領袖，道君大能的鼎力支援，餘者即便心存反對，亦是無濟於事，只能順從。

不過，想要憑空創生一位“人間之神”的難度卻也是堪比登天。

這可不是什麼淫祠邪廟的野神，亦非土地城隍這等草頭神。而是在大秦境內幾等天道的無上智慧，即便窮極一國之力，也是困難重重。

最起碼以樊於期所知，在他叛逃之時，此靈尚未建成。

可此刻降臨在王賁之身的意志，分明就是那個無上“智慧”！

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