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出乎薛修遠等人的意料，宣州府對廣教寺寺田的最終處理結果並不嚴苛。

廣教寺真正的寺田不足五百畝，便直接充了公。有部分找不到苦主、或者苦主不願認領的三百餘畝，便也一併充了公。其餘近三千畝寄田和隱田，則分不同比例，分別按倒算三至五年計算所欠田稅。只需補充田稅，並再交些許契稅後，便可另立田契，物歸原主。

所謂大棒高高舉起、輕輕落下，不過是先掀房頂、再開小窗的預期管理技巧罷了。

有廣教寺的成例在前，宣州府內其他寺廟的寺田充公，就再無人鬧事了。

等到江國公從寧國縣督導縣府改革回來，廣教寺的主持禪引法師便找上門來。

江國公不在宣城，禪引法師便沉得住氣，乃是知道找侯弘業、唐浦澤等外來戶官員，實無意義。只有找江國公，曉之以理、動之以情，那幾百畝寺田，並非沒有拿回來的希望。

然而禪引法師還未開口，李叢益便問他：“法師可知這世間有哪兩樣事最難麼？”

禪引一怔，一時無法回答。

李叢益哈哈一笑：“這兩件事便是，一，把你口袋裡的錢掏出來裝我口袋裡，二、把我腦袋裡的想法裝進你的腦袋裡。”

禪引略一琢磨，覺得江國公這說法頗為新穎，不過道理卻也不錯。只是江國公想表達什麼意思？

“但是，佛做的這門生意，卻是把上面這兩件難事都給做成了。”李叢益道，“有這樣好的商業邏輯，法師若眼裡還是隻有這點區區寺田，不免就讓本公失望了。”

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