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便在羅正文也覺得這大夫好不省事，正琢磨著要不要學那谷大壯教訓教訓他們時。那三位大夫卻一起過來，鄭重地和李叢益見禮。

那位大夫才道：“國公大人，在針線縫合之法，小人確實是聽說過有國醫聖手用此方法活死人。但小人雖在宣城自認外科聖手，卻是多有不足。這針線法如何操作，能否請國公大人多提點一二？比如桑白皮線是指何物？”

李叢益一聽，頓覺頭有點大。

這白鬍子老頭又道：“若此法須得拜師方可得聞，我等三人可以這就拜國公大人為師。”

跟過來的侯弘業已經驚呆了。這江國公寫首詩就是大作，上了戰場鎮定自如，這都罷了，讓一群醫科聖手拜師學藝，這說出去實在是太荒謬了。

李叢益急忙擺手，“也是聽國醫聖手所言。我只能說下大概方法，具體還得看各位大夫的本領。”當下便把桑白皮線（桑皮內的較粗絲線）解釋了一下，言此線可以為人體所吸收，後期無需拆線，而且易於儲存，因此用來縫合最是適宜不過。又言需以細針，彎成曲狀，以便於操作。

李叢益便把自己知曉的一些外科知識盡數給三位大夫和一位隨軍醫師講了起來：“骨折的，正骨後需將斷骨固定，一種以夾板固定，即用兩塊板子夾住骨頭，常用於胳膊；另一種則以石䯧定型，將腿部骨折處包紮後，置於容器內，以石膏填之，石膏凝固定型後即固定斷骨，使斷骨不再位移。”

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