<!--go-->

顧子澈獨自一人踏虛而起，回到星環，一路上都在想晉階的事情。

地仙境還是太遙遠了，哪怕看了葉少遊的晉階後有了點頭緒，也還只是空中樓閣，目前他最要緊的是化神之後的境界。

“煉精化氣、煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道”的說法顧子澈是認可的，在化神後顧子澈也思考過這些事情，目前修仙界的幾個大境界是“煉氣，金丹，元嬰，化神，煉虛，大乘”，其中的煉氣、化神、煉虛、大乘應該是正對那句話的四個境界。

“大乘這種說法……未免也太佛教化了。”顧子澈略有不喜，但這種不喜的情緒又被元神撫平，化為了寧靜。

不過最終他還是不想用“大乘”這個描述，改用了“合道”，而煉虛期為了和當前的修仙派別分開，也將其命名為了“返虛”。

綜上所述，煉氣、金丹、化神、返虛、合道，這便是顧子澈認為的境界劃分，且沒有前中後期大圓滿，到了就是到了，沒到就是沒到。

根據全真派的《太上老君說了心經》一書，“觀心得道，乃至虛無。有何所得？為諸眾生，強名得道”一句，很符合化神之後，先讓心重回虛無（返虛），而後得道（合道）的順序。

事實上，顧子澈的原教旨主義修道，是頗有幾分全真派的味道的，相比起正一道盟，全真派的諸多典籍都更受顧子澈喜愛。

但如何返虛？

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.ebook8.cc

(＞人＜；)