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之後的兩天裡，眾人又連續參加了幾場宴會，軍團也在城裡採購了補給。之後，他們繼續往南，前往耶路撒冷。

其實這裡大部分人，對於耶路撒冷是沒什麼興趣的。哈菲茲計程車兵本來就駐紮在這邊，想去早去了。至於紫帳汗國的軍隊，對於這座城市也沒有什麼特別的愛好。

汗國的國教，是拜上帝教。教義典籍，都是張大牧首那會兒，整理編纂成的。大家日常使用的經書裡，只是在提及天兄故事的時候，會說一下他的祖籍，強調一下這裡也是羅馬故地。其他大部分經文教義，寫的都是各種道理，和具體某個地方，沒有太大關係。

而且，紫帳汗國當年的故都西安，才是拜上帝教最初建立的地方。當年，汗廷和教會第一次正式定居下來，確定都城，就是在這座保加利亞小城裡。時至今日，最早的那座教堂，張大牧首與天兄夜談的祈禱室，存放第一批經文的檔案館，都依然還在。

因為當時，大家希望國家能像漢唐一樣強盛，這裡也能興旺發達起來，成為西方的長安，所以起了“西安”這個名字。可惜由於位置不好，終究沒能成為大城。汗國的經濟和政治中心，也南移到了交通更便利的大都。不過，作為具有特別意義的地方，至今仍然有不少人前去遊覽。

對於拜上帝教教眾來說，說聖城，大家立刻想到的，就是西安縣城；說聖墓，大家第一反應想起的，就是城裡張大牧首的陵墓。至於耶路撒冷那邊，和他們這個宗教，已經沒有太多聯絡了。

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