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“我學過儒家經書，也瞭解理學的研究成果。如何看待婦人，他們已經說過很多了吧？對於這些敘述，我還是知道的。”郭康趕緊開口，試圖告訴他，自己已經很重視了。

然而，帕特里克修士卻又搖搖頭。

“我們這裡的神學家和哲學家，都認為塞里斯哲學很有智慧。但不幸的是，他們都太善良了。”他認真地評價道。

“現在，很多人都喜歡研習程氏兄弟、朱先生等人的學說。但我們研究後發現，他們依然還停留在對婦女的過高期待中，幻想著自己能夠透過教化和規勸，就讓她們走上正道。”

“這個問題似乎不止是理學一家。”他想了想，說：“據我所知，從上古開始，就是如此了。”

“我的同事楊修士就是研究塞里斯哲學的。他給我說，連古典時代的哲學家們自己都說，塞里斯人的主要問題，就是喜歡給人當老師。可能從很早開始，他們非常沉迷於教化別人，能從中得到很大的快樂。”

“要我說，這也不是什麼問題。相比於其他樂趣，這種愛好已經非常健康了。”他攤攤手：“但我們也應該知道，有些人就是不可能教化的。”

“我之前看到過一篇很有寓意的寓言。”他對郭康說：“據赫西俄德說，‘先見’的普羅米修斯創造了人類，之後掌管智慧的雅典娜來幫他，完成了這件作品。”

“普羅米修斯十分眷顧人類，他盜來天火，給人提供幫助；又在祭祀儀式上做手腳，把更多的肉留給人們享用，而不是祭祀給神。這些行為最後激怒了宙斯，於是，他召集其他希臘神靈，創造了女人，用來對普羅米修斯和人類施加懲罰。”

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