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更要命的是，不止農民。就是直接參與生產的匠人、僱工，同樣也不符合要求。

塞里斯的工匠有著和農民一樣的習慣。相比於英格蘭同行，他們的行為方式十分有特色，。

比如，當地人把集體停工歇業的行為稱為“叫歇”。在明清時期，這其實是個十分常見的舉動。而且，可能是得益於特有的高組織傳統，他們很快就發展出了一整套完善的行動方式。

和喜歡打砸機器，搗毀廠房的英格蘭工人不同，塞里斯的城市僱工對於生產裝置沒有太多仇恨。他們更喜歡組織起來，搗毀商人住宅，打砸老闆本人。

而且，和歐洲那邊的傳統方式不同，官府對於這種行為，一直持一種曖昧的態度。哪怕是公認殘暴的清朝，對此都是能不管就不管，寧願裝作看不見。

康熙三十九年（1700年），蘇州發生了一次波及全城的“叫歇”。從事布匹染色的工匠，因為不滿足於過低的報酬，宣佈停工歇業。這種行為不知道算不算單純的“罷工”，因為成千上百的匠人很快集結起來，主動出擊，四處抄打染坊老闆和包工頭。多名商人慘遭毆打，整個行業完全停頓，根本沒人敢開工。

按理說，蘇州是江南紡織業的中心城市之一，在當時整個世界，都是影響巨大的城市。這種行為，無疑會妨礙生產，影響整個產業鏈。但官府對此，卻始終保持沉默，無論商人們怎麼請求，就是不樂意出手。

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