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“我們和其他教友，在一些教義細節上，有不同的理解。”王大喇嘛委婉地說：“所以，他們可能不太會歡迎我們。”

“哎，我們也和你們那邊一樣啊。”脫歡感慨道：“從來沒見教友幫忙過，不如說，大部分時間，都在跟教友打來打去……”

“這也沒什麼，不如說是情理之中的事情。”穆罕默德表示可以理解：“其實，我們延續老師的理論，也有類似的想法。”

“說來聽聽？”脫歡也來了興趣。

“我們的一個基本觀點，是地理環境決定了當地的社會，而當地的社會狀況決定了國家和文明的命運。所以雖然信奉一個宗教，但沙漠邊緣遊牧的柏柏爾人、城市中定居的柏柏爾人，是有很大區別的。相反，在安達盧西亞的繁華城市中，阿拉伯人、柏柏爾人乃至十字教徒，區別卻並不是這麼大。”穆罕默德分析道。

“比如，老師晚年在亞歷山大圖書館研究的時候，根據埃及眾多的檔案文獻，把世間凡人分為四種。”

“最基礎的，是農人，也就是從事種植業者。其次是手工業從業者，但這種職業想要成規模，想要發展，只有在定居城市才行，遊牧的貝都因人和柏柏爾人部落裡是沒有這種情況的。再之外，還有從事商品交換謀取差價的商人。最後，是從事管理、服務、借貸、鍊金等職業，不透過勞作直接取得給養。”

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