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在希臘人眼裡，小羅斯就是“內羅斯”，大羅斯就是“外羅斯”，有點類似當年山內高盧和山外高盧那種區分。但當年東羅馬帝國已經日薄西山，也沒能力去管這些了。

而對基輔教區來說，更麻煩的是，蒙古人還沒走，波蘭人來了。

即使在歐洲，波蘭人也是信教信的比較愣的那種。他們看基輔教區很不爽，經常攻打當地的羅斯國家。對於正教信徒，波蘭人經常加以迫害，試圖驅逐他們，或者強迫他們改宗。

很快，當地人就受不住波蘭了。雖然之前試圖驅逐蒙古人，但這麼一對比，王公們發現，蒙古人只是要錢，而波蘭人不但要錢，還要信仰，甚至要命。

1340年，波蘭軍隊打到了加利奇公國的首府利沃夫，試圖吞併這個國家，當地貴族急忙又把金帳汗國找回來，這才打跑了波蘭人。

但隨著金帳汗國的解體，連其他能依仗的勢力也消失了。很快，小羅斯教區的大部，就被波蘭和立陶宛佔領。在加利奇和基輔輪番遭到打擊後，兩個都主教區的不平衡日趨嚴重，宗教中心開始向大羅斯地區轉移。

而在紫帳汗國崛起之後，情況又發生了變化。

紫帳汗國是從克里米亞和摩爾達維亞出發，慢慢控制了小羅斯南部，並最終從波蘭人手裡搶回了整個教區。和安於收稅的金帳汗國不同，紫帳汗廷在很多條件較好的地方，興建水利，建立農莊，開採礦產，開始了持久的經營。

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