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“戰神圖錄，這就是戰神圖錄！”

無論是古陵逝煙，還是鐵飛花，都忍不住真心實意的讚歎，李瑾瑜四下認真看了看，不由得有幾分失望。

廣成子的法軀並不在這裡！

軒轅黃帝的老師，上古先賢廣成子在此地得證破碎金剛，陽神遨遊無邊無盡的宇宙，留下數千年不朽的法軀。

不過這也造成了一個悖論。

廣成子是三皇五帝時期的古人，他破碎金剛的時候，顓頊還沒有即位。

顓頊之後是帝嚳，帝嚳之後則是堯舜禹，禹建立夏朝，商朝取代夏朝，周朝取代商朝，期間足足有幾千年。

可戰神殿內部的那句“天地不仁以萬物為芻狗”，自於《道德經》。

《道德經》是周朝的作品，距離廣成子那個時代，晚了千多年時光，怎麼可能出現在戰神殿之內呢？

唯有一種解釋，便是老子騎青牛過函谷之後，進入過戰神殿，把自身法道雕刻於牆壁上，這才有了那幾個字。

以老子的絕世修為，再加上數千年的衍化，文字和牆壁已經渾然一體。

反正李瑾瑜看不出任何缺漏，甚至覺得建立戰神殿的時候，這些文字便已經存在，也可能是某位先賢寫的。

比如倉頡！

一切有關文字的鍋，倉頡都能夠穩穩地背住，無字天書都能背得動！

有關文字的猜測，如果實在不知道是誰寫的，那就預設是倉頡寫的。

免得想太多，因此而生出心魔！

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