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般若確實曾與神谷有過商量，她認為神谷應該要避免在常世裡“死亡”。

般若的這種想法，其實早在神谷川晉升成為荒神以後就產生了，又隨著時間的推移慢慢變得強烈。

神谷川能在常世裡當“不死人”，靠的是《怪談物語》自帶的替死紙人體系。

而按照現在的認知，《怪談物語》這個系統大機率是舊高天原用以引導和引導鬼神共主的手段。

當然，也不排除其他可能性存在，但《怪談物語》總歸不可能是無緣無故生成的。

如果姑且先當這個系統是舊高天原的手段，那麼替死紙人的體系，也同樣來源於舊高天原。

這就是般若所擔心的地方了。

要知道，舊高天原早就神明雕敝。

要是那些曾經的天津神，真的有什麼萬無一失，又極其便利能夠死而蘇生的辦法，那祂們為什麼不用在自己的身上呢？

再退一步講，這種妙法最起碼也該用在舊高天原領袖神明的身上吧？

只要領袖不死，舊高天原就不至於徹底崩盤，不至於要從人類裡面挑選準鬼神共主來重新對抗蠢蠢欲動的黃泉。

目前，般若目前對此的猜想是——

替死紙人的體系存在著一定的限制，或者說上限。

就比方說，神谷川明確無法在現世裡使用紙人這一體系，這本身就是限制的一種體現。

這也間接表明了，替死紙人絕非萬能。

至於所謂的“上限”，般若懷疑紙人或許只能支援神谷川在實力“相對較弱”的時期，於常世之中不斷復活。

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