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“明日議‘父子之義’，請他為主講，我親聽。”

顧清萍一怔：“殿下莫非欲借他之口——談皇與儲？”

“天下人皆知，我為太子。”朱標平聲答道，“卻少有人知，我為子。”

“皇叔能護我於朝中，那我更應自護於家中。”

“陛下雖授我聽政之權，但父心不可盡測。若我不能明言感恩、宣義而不露諂，那我終歸走不出‘得寵’之名。”

顧清萍靜靜望著他，眼底泛起細微的欣慰：“您終於要自己回那一步了。”

朱標轉身，迎著午後光芒而行：“皇叔既不再擾，我便不能讓他覺得，他一放手，東宮便跌交。”

次日，建德堂講席如期而設。

魏執方居中講座，朱標坐於末席，不以太子之尊，反作聽講之姿。

堂上議題為《孝經·開宗明義章》，其大義在於“夫孝，德之本也，教之所由生也”。

魏執方侃侃而談，講至要處，忽而道：“孝有三層：不逆父之命，是孝之初；進父之道，是孝之中；立父之德於世，是孝之極。”

“若君為父而不通情，子當正禮而不違道；若父為君而持權不施，子當示德以引其歸。”

“儲君之孝，不在跪拜承寵，而在代君設綱。”

言罷，堂內一片寂靜。

朱標手中筆鋒輕頓，良久不語，終而朗聲應道：

“魏講士此言，深合《禮記》之旨。”

“古有太子輔政而不敢專威，因心存父子之義；亦有王子爭儲而先亂禮綱，乃忘宗本。”

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