場所，不如說是研究學府。不但繼續了上黨道觀中研究，更是把“三生萬物”這個想法，提到了至上的高度。

在這裡，生物學、化學、天文學、物理學，乃至醫學研究，都將陸續開展。其實魏晉時，本就是探索發現的高峰。加之儒學式微，老莊興盛，這樣對“道”，對自然的研究，也成了更容易接受的事情。

梁峰沒有直接造出學派，而是把它們糅合進了宗教之中。道家思想，本就有探索世界的傾向，所以道家才熱衷丹術，想用人力勝天。而魏晉，道教體系尚未徹底發展，若是把“大道”換一個面貌呢？

而葛洪，正是最為合適的人選。一個開啟自然科學大門的存在。

這樣的想法，是葛洪從未想過的。更重要的是，他本以為使君信奉的是佛教，只是對丹術有些興趣。誰曾想，梁峰對於造化觀的定位，和懷恩寺截然不同。若是入此道者，亦可為官！

這哪是尊佛？分明還是重道啊！

有了千里鏡、探微鏡，有了這層出不窮的念頭，有了代表生生造化之意的新道觀。葛洪終於也低下頭。他所求的東西，面前之人皆能實現。不論是救世、活人，還是求道。有明主相知如此，夫復何求？

而若這人，能登上更高之位呢？

因為這些想法，葛洪甚至連釋教都不那麼牴觸了。而須彌芥子的確認，更是讓他生出幾分感慨。原來世間萬法，果有相通！

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