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無論在哪個世界，想要發展，便不能依賴純粹的人治，律法，對於一個文明的發展至關重要。

哪怕苦境這個情況難以完全法治。

面對相同的一件事，不同的人，會有不同的評判標準，不同的勢力，存在有不同的律法，最終做出不同的判決。

三教審判庭這些年來，便在致力於律法統籌。

把整個苦境所有律法整合，重編，這顯然是不可能的事，因為勢力太多並且成分極其複雜。

如果只是把部分律法進行整合，至少這個想法有不低的可行性，具體來說，就是把江湖上約定俗成的秩序放在紙面上，然後進行斧正，就像從前三教審判庭那邊重新量刑一樣，它的目的就是給人一個參照，什麼事情能做什麼事情不能做。

此舉成功把「道義」上升到了「律法」。

這是求同。

王朝與三教建制有差異，三教因教義不同存在差異，三教內部又有差異，這些差異，則是沒有進行整合的那部分，三教審判庭難以進行統籌。

退而求其次形成合作便成了解決方式。

這是存異。

正因為每個人的是非觀不同，所以才需要一個統一的標準，這個標準還要被江湖人認同，那些江湖上約定俗成的秩序，便是基礎，在這個基礎上進行規範與推廣，更加省力也更容易被大眾接受。

江湖不是非黑即白，卻也不是殺人人殺，三教審判庭以及仲裁機構的存在，對江湖秩序的規範與穩定起積極作用。

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