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第五十六章:攤牌與變革之風

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“有些意思,你如何看?”

對於外界的辯論,彼端是太學主與藺重陽亦有所關注,眾人都接受過正統教育,所言也都合理。

藺重陽回道:“與先聖所言之父為子隱,子為父隱,有異曲同工之妙。”

各人的論證,既有對題目的討論,也結合了自身的遭遇以及感悟,所道出的結論,自然不可能偏太多。

“知道什麼是惡,知道自己手中的是屠刀,知道自己傷害過他人,進而不再作惡嗎?”

站在三教的角度,自然不會解讀成:某個人殺人成性,某天不再殺人就能頓悟成佛,進而不用贖罪。

即便滅度梵宇的渡世三昧,其之效果確實有這個意思,但效果是效果,作用是作用。

三教不會自己打自己的臉,更不會自己拆自己的臺,整體的利益需要每個人去維護,就算從另外的角度去分析,結論也一樣。

“六經注我,我注六經。”藺重陽語氣平澹,繼續說道:“不過有一點是對的,知惡而作惡,死不足惜。”

別說手上早已不知道染了多少異族鮮血與亡魂的藺重陽,就算是修行負業法門的樓至韋馱,在面對為禍蒼生之人時,也是雷厲風行。

苦境佛門並不排斥殺人,以及……

在某種情況之下,殺人並不算破戒,甚至專門有這樣的路,以“超度”來解決問題。

所以,只是看要殺誰,看為何而殺。

儒道就不需要談了,沒有這方面的條律,若是為護蒼生,就是伐滅一處異境,也算不得什麼。

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