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裴妙德並不知曉，自己的婚姻大事會引來如此多人關注。

空門雖不倡婚娶，卻也不曾明令禁止。

賀牛州的和尚婚娶成風，甚至僧人的妻眷也有一個專門的稱謂，梵嫂，輩分小一些的沙彌則敬稱其為師孃，娶親的和尚又被喚作火宅居士。

不畜妻子者，使其事簡累輕，道業易成也，所謂之持戒，不過是為了持身修行，僧人自我約束的一種手段罷了。

佛陀不持戒，只因戒律本身是空，是虛無。

若是明悟了這層，放下執著之念，便是酒肉穿肚腸，與道業又有何妨。

況且裴妙德之所以娶親，是為了成全孝道，了結善音王后生養的因果，即便最嚴以律己的苦行僧都挑不出毛病。

車陀國如今隱隱有霸主之相，國王與王后的嫡子要娶親，此事被這般大肆操辦，不少有心人看在眼裡，紛紛生出別樣的心思。

可就當所有人都把目光聚焦在此處時，誰也不知道，東城牆腳下的鞍馬坊，不知何時換了一位年紀不大的坐堂大夫。

此人單姓一個裴字，也不知名字，頂上光溜的沒有一根頭髮，一張臉卻是長得白淨俊俏，正是重新拾起第一世老本行的妙德。

鞍馬坊住的大多是些憑氣力混飯吃的勞工，兜裡也沒幾個銅子兒，看不起大夫，倘若是遇上什麼病痛，大多胡亂去藥鋪裡抓一副藥煎了吃，就完事。

熬過去的僥倖接著苟活，熬不過去大不了就是一個死字。

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