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鬥法，比拼的是神通法術，看的是修道士對術法的鑽研理解。

譬如雙方比祈雨，比的是誰祈天降雨的速度快，誰降下的雨數更精準，只分勝負，不決生死，亦可稱之為文鬥。

至於論劍，修行一道但凡沾了半個諸如此類的字眼，多少便有了幾分肅殺的意味。

文無第一，武無第二。

論劍，那是雙方各自都拿出壓箱底的手段，好生的廝殺一場，往往打到最後都出了真火，變成真正的生死之鬥。

巽風觀與持國寺之間，既非道統之爭，也非是正邪之辨，按理說是不該到這一步。

奈何兩家師長自恃本事非凡，料想便是打出了真火，也能將人從臺上救下來，遂才臨時加了論劍這一說法。

依照兩家的約定，三場比試，煉炁前期那一場由持國寺立下條目，煉炁重期那一場由黎國三仙作決斷，煉炁後期那一場屬巽風觀定好章程。

看似虛抬捧了巽風觀一手，實則是黃眉道人吃了個暗虧。

任誰都知道圓光仙是空門早早埋下的一枚棋子，屆時此人的提議定然會對持國寺有利，如此一來三場比試，竟只有一場的勝負把握在巽風觀的手中。

李晏在階下聽得心中暗急，反觀一眾同門，臉上卻絲毫不顯頹色。

靈珠子見李晏頗有些沉不住氣，當即傳音入密。

“莫急，師尊這麼做，自然有他老人家的用意，稍後往下看便是。”

也不知黃眉道人葫蘆裡賣的是什麼藥，李晏只能耐心聽下去。

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