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義莊，古代社會風俗產物之一，起初，義莊的作用是一個大家族，有人窮有人富，為了接濟貧苦的同宗族的兄弟，富有家庭就會拿點錢出來舉辦義莊，接濟貧困家庭，提供幫助，其中包括公田、祠堂、私塾等等……這一形態發展到瞭如今，也就衍生成了世家家學。

後來隨著社會形態的變遷，義莊的種種功能都隨之退化，最後成了純粹的祠堂，再往後，就變成了暫時安置屍體的地方了。

‘後事怎麼辦呢，連買棺木的款子也不夠，怎麼能夠運回家，只好暫時寄託在義莊裡。’

——魯迅《彷徨》

白離的時代，根本沒有什麼義莊，人死了，要麼是醫院的太平間，要麼是火葬場的骨灰盒。

他對義莊的認知，源自於生前上個世紀的殭屍片，林正英出演的殭屍片中，有不少劇情都發生在‘義莊’裡，因為是存在屍體的地方，但凡沒有下地埋葬的棺材都會存放於此，自然也就成了殭屍道長之間的交鋒主戰場。

作為當代臥虎，白離也在平水鎮斬過一次屍煞，對殭屍的恐懼感，早已隨著遠去的童年一同變得黯淡。

這種除了力大無窮之外，連飛天遁地都不會的不死族有什麼可怕的？

也就跟魂三灰燼五五開吧，反正都是膝蓋不能彎曲，加一個高點的門檻就能把它堵在門外一整天。

如今這個義莊也基本上成了單純的擺設，各地的義莊要麼荒廢，要麼被拆除，裡面更是空空蕩蕩，連一具棺材都找不到。

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