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現在已經是大蒙古康熙三十六年的深秋了，對於大蒙古的九五之尊康熙汗而言，這無疑是個相當舒服的季節。

這個季節的南京平天府已經沒有了惱人的溼熱，小山一樣巨大的索非亞皇后差不多也快到羅剎國境內了——這下再沒有人可以攔著他和後宮的各色佳麗們玩耍了！他的兩個沒有野心的孝子胤禔、胤禛都已經很不情願的去避暑山莊和北京開天府當留守大臣了。他的大師兄桑吉嘉措則已經回了雪域高原，現在應該正在準備前往大明的南京應天府去和朱皇帝好好談談......談一談怎麼瓜分世界！

而康熙汗本人，這段時間主要的正事兒就是兩件，一是和二師兄噶爾丹探討如何進一步復興印度的佛教。復興佛教可不僅僅是修個那爛陀寺和找一群武裝僧侶到處晃悠，還得廣開佛門，擴招和尚，還得在不過分刺激印度的天方教徒和印度教徒的情況下拉攏一批想要抱上康熙汗大腿的土邦王公皈依我佛......

康熙和噶爾丹商量著準備先從德干高原開始搞，因為那裡的土邦王公日子特別不好過，不像印度西北的土邦王公有康熙汗罩著，印度東北的土邦王公則有大明印度貿易公司保護。他們這些德干高原上的王公一方面要受到印度北方的兩大帝國的壓迫，一方面還被佔據印度南方沿海的西方殖民者欺負，急需一根又粗又壯的大腿！而康熙現在不方便出面和西方殖民者頂牛，所以就讓噶爾丹出頭扮演佛教宗教狂，支援他組織一支佛教萬字軍，去德干高原上幫那些土邦王公出頭反對西方殖民者。

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