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第二百九十三章 羊羔

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伽藍宗...

金城坊宅邸中,李昂翻閱著前隋地方縣誌,若有所思。

伽藍宗和那位釋醒僧所屬的淨念宗一樣,都有著禪宗背景。

不同之處在於,淨念宗是禪宗門面,經常出入於京師、洛陽,給帝王講經。

而伽藍宗更傾向於...走底層路線。

他們主要業務是治病,與放貸。

在前隋,禪宗寺廟與道觀一直是民間醫療體系的總要組成部分,脫產旳僧人道士有非常多的空閒時間,在研讀修行典籍之餘,偶爾也會研究岐黃醫術。

久而久之,就有一些僧道以醫術而聲名鵲起,引得周圍百姓登門拜訪,求醫問藥。

悲田病坊就是有佛教徒首創,開頭的悲田二字也是佛教詞彙,意為貧窮困苦。

伽藍宗的醫術相當高明,在地方縣誌、名人詞賦等資料中,被描繪得出神入化,近似於活死人肉白骨,與另一個宗門籬花谷齊名。

並且他們還不設門檻,不管病患的信仰、年齡、性別,甚至於通緝嫌犯、江洋大盜,只要進了伽藍宗的門,他們就會予以救治。

“只有一條規矩,病患必須支付所有財產的三分之一,作為醫藥費。”

李昂看著資料,眉梢輕挑。

伽藍宗的醫術有多高明,他們對財帛的執念就有多強。

本來就沒多少錢的平頭百姓,交出財產的三分之一也不算什麼,最多賣房賣牛而已。

而豪商世家就慘了,算上土地、房屋、商號股份的全部財產,一次抽走三分之一,足夠讓他們大吐一口鮮血。

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