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是的。

沒有一點點的共通之處。

無論是四象宗的四大無上秘典，陰陽宗的陰陽輪轉訣，還是四季門的一些武功。

甚至妖中皇族的一些功法，鄒禹多少都有一些瞭解。

他們雖然不同，可是其中的一些理論基礎都有一些共通之處。

可是聖光教的秘法完全和他們不同。

前面的幾種功法，就像是一顆參天大樹，分出的樹杈，開出了不同的花朵，結出了不一樣的果實。

但他們的根子是一樣的。

可是聖光教的秘法是，直接跳到了另一顆樹上。

不過裡面涉及的一些理念都鄒禹的啟發很大。

尤其是靈和肉一些概念，氣血神魂，氣血與‘炁種’的一些闡述，讓鄒禹是大開眼界。

“肉身和靈魂，肉身和炁種，本就是一體兩面，為何誕生授籙以後，就不能誕生勁力了。

這裡面牽涉到人身體的肉身和‘神魂炁種’微妙關係，聖光教不愧為天下七大聖地”

為何，授籙‘炁種’就不能誕生勁力，這裡面到底有什麼微妙的關係。

鄒禹從來沒有想過這個問題，他看過不少書。

歷代以來，各門各派，先天武者，法相境高人都參悟過，眾說紛紜。

沒有一家能具體的說出來的。

四象宗，更是一個純粹的武道宗門。

不過，鄒禹讀過很多秘籍經典，現在又觸控到了武道大宗師的門檻，對於肉身的領悟比任何一個人都要深。

對於煉氣士，‘炁種’，神魂，元神，法相也有一定的瞭解。

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