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不顧李義山、小尼姑的勸解和威脅，何長安還是打算出手了。

讓人抓去長安城？

這事、想想就行了。

把自己的小命交到別人手上，這種愚蠢的做法，不是他何長安的風格。

就算李義山、小尼姑說的多麼正確，邏輯上多麼通透，讓人一聽就覺得是好事，但何長安還是決定——

要去長安城，行啊。

不過，絕對不是被人抓去……

……

何長安的出現，讓院長、溫太原、杜十三等三位大儒精神大振，同時使出最強大的攻擊手段，向那鬼東西席捲而去。

溫太原扔出去的，是一方硯臺，杜十三扔出去的是一卷‘清明斷魂圖’；

溫太原的硯臺，乃大唐太武皇帝賞賜下來的御用之物，蘊含皇家王霸之氣，經先賢大儒日夜蘊養出浩然正氣，能鎮殺五品以下陰祟之物；

杜十三的清明斷魂圖，取義‘清明時節雨紛紛、路上行人慾斷魂’，可直接攻擊妖鬼之物的元神。

而院長從懷裡取出的，是一把刻刀。

那種在石碑、山岩上刻寫文字的古樸刀具，亞聖孟軻當年在河邊石頭上，刻寫至聖孔夫子之言、頓悟成聖，使的便是這把刻刀。

此乃大唐書院的鎮院之寶，為歷代院長所擁有。

此刀另有一名，曰、歲月之刀。

應是亞聖孟軻刻寫‘子在川上曰、逝者如斯夫’一句，將聖人感悟歲月之力的道韻，灌注其中，成為讀書人的最大殺器。

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