產了，紙紮行業便也不吃香了。以前做紙紮的冥器店裡的師父可是能做出栩栩如生的紙紮作品的，這些物品只需要咒頌一番，焚燒後便能成為陰間的器物。

但現在有這樣手藝的人就不多了，店裡面大部分都是隨意糊弄的作品，人不講究了，物品也就失去了靈性。

但孟少遊卻接二連三地遇到了紙紮小人，雖說紙人的面相粗糙，但做紙人的那人的手藝可一點都不粗糙。

像這樣的人在現在剩的可就不多了，孟少遊便想著能不能查一查，縮小一番範圍。

敖玄聞言道：“你們一直在找的組織裡面就有這樣的人。”敖玄對那組織其實並不熟悉，只知道組織裡有幾個能力不錯的人。

但那紙人的質量在敖玄眼裡也只不過是湊活罷了。

要知道這龍活躍的年代京城裡頭活躍的沒幾把刷子都不好意思出來闖蕩，在他眼裡現在的人手藝那就只能算是湊活了。

敖玄這麼一說，肯定了紙人的來源之後，孟少遊更是要去找一找了。

紙紮行業也算是一種特殊行業了，現存的手藝人祖上也是吃陰間飯的，少不了和道士們打交道。孟少遊或許不熟悉，但總有認識的人。

“你要說的話還真有。”

孟少遊找的人便是東嶽廟的觀主，觀主想了想回答道：“民間撈陰門的人派系各有不同，頂仙的、做紙紮死人活的，其實都有記錄。”

道士們往大了說可以說是宗教信仰，而四大門這些就算是民俗一類了，有時還要被罵一聲封建迷信。

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